بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والتسليم على الرسول الأمين ، وعلى آله الطيبين المطهرين ، وصحبه الأكرمين . وبعد : فإنّ جماعة من المشتغلين بالفروع في عصرنا هذا صاروا يشتغلون بأمور يزجرهم عنها نفس ما هم مشتغلون به من هذا العلم ، فأردت تنبيههم على ذلك من باب المعاونة على البر والتقوى ، والإرشاد إلى ما هو الأولى بهم ، ليستعملوا من الأئمة ، ويصفوا لهم مشرب الطلب ، ويعملوا بالعلم الذي عرفوه ، وقطعوا فيه أعمارهم . فثمرة العلم العمل ، أرشدنا الله وإياهم إلى منهج الحق الذي يرضيه بحوله وجلاله آمين . فالأمر الأول من تلك الأمور أنَّ أول ما يقرع أسماعهم من المختصر النفيس الذي هو مدرسهم ومحفوظهم ، وهو مختصر الأزهار ( 1 ) هو قول مؤلفه ( 2 ) - رحمه الله - .

--> ( 1 ) الأزهار : الأزهار في فقه الأئمة الأطهار ، تأليف : الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى الحسني . وهو مختصر من كتاب « التذكرة الفاخرة في فقه العترة الطاهرة » للفقيه الحسن بن محمد المذحجي ، ونقل عن ابن مفتاح أن مسائل الأزهار منطوقها ومفهومها تسعة وعشرون ألف مسألة ، وقد تهافت عليه علماء الزيدية بالدراسة والشرح والحاشية والتعليق . نقل في مطلع البدور في ترجمة السيدة دهماء ( 2 / 101 ) قصة في كيفية تأليفه هذا الكتاب ملخصها : أن المهدي ألفه في السجن لخوفه نسيان ما حفظه من الفقه ، وهو العمدة في المذهب « الزيدي الهادوي » لذا قام بشرحه الجلال في كتاب ( ضوء النهار ) والشوكاني في كتابه « السيل الجرار » . ومن المآخذ على هذا المختصر ( الأزهار ) أن جماعة من المتعصبة نظروا إليه على أنه المرجع الذي لا تجوز مخالفة ما فيه . انظر : « مؤلفات الزيدية » ( 1 / 112 - 113 ) ، « البدر الطالع » ( 1 / 122 - 126 ) . ( 2 ) هو أحمد بن يحيى بن المرتضى بن مفضل بن منصور بن مفضل بن حجاج بن علي بن يحيى بن القاسم ينتهي نسبة إلى علي بن أبي طالب . ولد بمدينة ذمار يوم الاثنين لعله سابع شهر رجب سنة 764 ه‍ توفي سنة 840 ه‍ له مؤلفات منها : « الأزهار » و « البحر الزخار » و « طبقات المعتزلة » و « منهاج الوصول إلى شرح معيار العقول » . انظر : « البدر الطالع » ( 1 / 122 - 126 ) .